看了第一本，最大的感想就是：科學家還是認真的去做研究吧。像寫科幻小說這樣的小事，還是交給科幻小說家就好了。orz

說起來，如果要推薦一本「科幻化改編過的」封神演義，我還是會推薦籐崎龍的版本，而非《紂王與妲己》。實際上以我個人的觀點，會認為這是一本非常失敗的改編作品。
首先，既然標榜是「改編」，那麼就不應該過於拘泥於原作的細節。這麼說或許很奇怪，不過即便是「向原作致敬」，也該以「與原作不同的方法」為之。洛夫的《長恨歌》若只是把白居易的《長恨歌》給翻成了白話，那麼就不足以稱之為洛夫的《長恨歌》。同理，張系國的《傾城之戀》，若只是在張愛玲《傾城之戀》裡加上外星人，那麼也不足以稱為張系國的《傾城之戀》。《紂王與妲己》雖然自稱是一科幻改編的《封神演義》，但除去一開頭的宇宙生成，用上了現代的物理理論，其餘的部分則只是白話寫過，加上一兩個物理名詞罷了。
或許也因為作者的拘泥原作細節，在設定上的交代與融合也跟著相當不足。原作中許多精怪、神異的部分，並沒有給予適度的「科幻化」解說。這點或許從最前面盤古開天的部分就開始了：按照作者的寫法，盤古開天其實是被宇宙大膨脹此一事件相結合，這原本是個很棒的類比。但盤古在神話中推的是天與地，也就是地球的大氣與實體，這部分並沒有被作者取消，意即：宇宙推一推就變成地球了，而像徵宇宙本體的盤古，眼睛竟然還能變成（或者該說是「竟然只變成」？）太陽月亮。既然是一尺度以到達宇宙層級的科幻，便不該對這種「以天空與地面等同宇宙」的神話概念照單全收。
另一交代不周的是所謂「遁法」的部分。作者認為所謂的「遁」，乃是術者與五行之一同化，藉由「孤子波」的形式，傳遞到遠方後再回復原身。這原本是一種很不錯的科幻式解釋「術法」，但卻沒有達到應有的效果。在本文中，這樣的設想，只在提及「遁」時，加上「以孤子波形式」的字樣而已。比如：李靖抓了把土，往上一灑，以孤子波的形式土遁走了。而上述同化後以波的形式移動云云的設定，則以一個短短的註解加註於章末。不得不說這樣的「交代設定」其實與「沒有交代」相差不遠。而何為「孤子波」？其特性為何？則隻字未提。或許對作者這頂尖的天文與物理學家而言，這樣的名詞乃是常識，但他很可能卻忘記這對一般人並不是，而這樣的知識解說，或許是不少人閱讀科幻小說的樂趣所在。
最後不得不好好說上幾句的，是整本作品的文字。明顯的英文文法，即使英文差勁如我，看的時候都不時會自動試圖拼湊其英文原文。根據前言所述，《紂王與妲己》一書乃是先寫英文再有中文，二者再經過各自修改。我沒有注意譯者是誰，但先寫英文版不該是英文式中文的藉口，畢竟作者的第一母語乃是中文。而若這書是由作者自行翻譯，那麼也只能說，翻與寫確實是兩件很不同的事情。（張愛玲自己翻譯自己的小說成英文似乎也遭到了重大失敗。）
若要總歸一句話的話……「隔行如隔山」……我想。